MENGUAK KERAJAAN MERAPI DAN PARA PENJAGA MERAPI

Merapi dan mitos adalah 2 hal yang tidak dapat dipisahkan.  Keberadaan Merapi dengan segala aktifitasnya selalu berkaitan dengan mitos yang tersebar di masyarakat.  Orang Jawa dalam kehidupannya sejak zaman prasejarah bahkan sampai sekarang masih memegang kuat kepercayaan  terhadap hal-hal yang berbau mistik. Hal demikian tidak lepas dari unsur Sejarah, unsur Agama (terutama Hindu dan Budha) dan unsur kepercayaan Animisme.

Dalam hal ini saya akan memaparkan beberapa hal mengenai Merapi yang dianggap tabu namun layak untuk diperbincangkan. Makalah ini akan mengungkap keberadaan Kerajaan Merapi dan para tokoh penjaga merapi yang selama ini menjadi mitos di kalangan masyarakat tanah Jawa.

Orang yang tinggal di daerah Gunung Merapi percaya bahwa ada Keraton Mahluk Halus di gunungnya yang mirip Kraton Mataram dalam dunia manusia. Konon Panembahan Senopati pendiri kerajaan Mataram memperoleh kemenangan dalam perang melawan kerajaan Pajang dengan bantuan penguasa Merapi. Gunung Merapi meletus hingga menewaskan pasukan tentara Pajang, sisanya lari pontang-panting ketakutan. Penduduk yakin bahwa Gunung Merapi selain dihuni oleh manusia juga dihuni oleh makhluk makhluk lainnya yang mereka sebut sebagai bangsa alus atau makhluk halus. Penduduk di daerah Gunung Merapi mempunyai kepercayaan tentang adanya tempat-tempat angker atau sakral. Besarnya rasa percaya masyarakat setempat terhadap keberadaan Eyang Merapi membuat mereka yakin bahwa akan hal-hal yang mistis yang terjadi menimpa masyarakat. Misalnya, pintu gerbang kramat, penduduk yang tinggal di lereng gunung Merapi itu percaya bahwa pintu gerbang tersebut penangkal dari segala marabahaya.

Para praktikan kebatinan mampu melihat kemegahan Keraton Merapi yang indah gemerlap tersebut dengan mata batinnya. Salah satu mitos yang begitu kuat di kalangan masyarakat, bahwa kawasan selatan merupakan halaman kerajaan gaib Merapi.

Pintu gerbang yang berdiri selama 9 abad itu nyaris pernah tersentuh bencana gunung Merapi. Padahal secara teknis daerah tersebut termasuk daftar daerah bahaya. Hal itu juga tak lepas dari keberadaan dua buah bukit (Wutah dan Kendit) yang berfungsi sebagai benteng desa-desa sekitar Kinahrejo.  Menurut penuturan warga, Bukit Kendit maupun bukit Wutah masuk dalam wilayah kekuasan Eyang Merapi. Itukan pasebannya (tempat untuk menghadap raja) kraton Eyang Merapi.

Tempat-tempat yang paling angker di Gunung Merapi adalah kawah Merapi sebagai Istana dan pusat Kraton mahluk halus Gunung Merapi. Di bawah puncak Gunung Merapi ada daerah batuan dan pasir yang bernama “Pasar Bubrah” yang oleh masyarakat dipercaya sebagai tempat yang sangat angker. “Pasar Bubrah” tersebut dipercaya masyarakat sebagai pasar besar Kraton Merapi dan pada batu besar yang berserakan di daerah itu dianggap sebagai warung dan meja kursi mahkluk halus

Bagian dari Kraton mahluk halus Merapi yang dianggap angker adalah Gunung Wutoh yang digunakan sebagai pintu gerbang utama Kraton Merapi. Gunung Wutoh dijaga oleh mahkluk halus yaitu “Nyai Gadung Melati”yang bertugas melindungi lingkungan di daerah gunungnya termasuk tanaman serta hewan.

Selain tempat yang berhubungan langsung dengan Kraton Merapi ada juga tempat lain yang dianggap angker. Daerah sekitar makam Sjech Djumadil Qubro merupakan tempat angker karena makamnya adalah makam untuk nenek moyang penduduk dan itu harus dihormati.

Selanjutnya tempat-tempat lain seperti di hutan, sumber air, petilasan, sungai dan jurang juga dianggap angker. Beberapa hutan yang dianggap angker yaitu: “Hutan Patuk Alap-alap” dimana tempat tersebut digunakan untuk tempat penggembalaan ternak milik Kraton Merapi , “Hutan Gamelan dan Bingungan” serta “Hutan Pijen dadn Blumbang”. Bukit Turgo, Plawangan, Telaga putri, Muncar, Goa Jepang, Umbul Temanten, Bebeng, Ringin Putih dan Watu Gajah.

Beberapa jenis binatang keramat tinggal di hutan sekeliling Gunung Merapi dimiliki oleh Eyang Merapi. Binatang hutan, terutama macan putih yang tinggal di hutan Blumbang, pantang di tangkap atau di bunuh. Selanjautnya kuda yang tinggal di hutan Patuk Alap-alap, di sekitar Gunung Wutoh, dan diantara Gunung Selokopo Ngisor dan Gunung Gajah Mungkur adalah dianggap/dipakai oleh rakyat Kraton Mahluk Halus Merapi sebagai binatang tunggangan dan penarik kereta.

Dalam Kraton merapi terdapat organisasi sendiri yang mengatur hirarki pemerintahan dengan segala atribut dan aktivitasnya. Keraton Gunung Merapi ini dihuni oleh sembilan penjaga mahluk halus.

Makhluk penjaga merapi itu antara lain :

1. Eyang Merapi. Penduduk setempat mengatakan Eyang Merapi sebagai penunggunya. Tapi siapakah sebenarnya Eyang Merapi itu? Menurut mbah Maridjan, Eyang Merapi adalah seorang raja sekaligus tokoh utama yang menjadi pimpinan seluruh lelembut penghuni Merapi.

2. Eyang Sapu Jagad. Tokoh kedua yang keberadaannya juga masyarakat setempat adalah Eyang Sapu Jagad. Penunggu kawah Merapi inilah yang memegang kunci meledak atau tidaknya gunung tersebut. Makanya, demi menjaga kemarahannya, setiap tahun sekali Kraton Jogjakarta menyelenggarakan ritual labuhan yang dipersembahkan kepadanya, termasuk kedua panglimanya yakni Kyai Grinjing Wesi dan Kyai Grinjing Kawat.

3. Eyang Megantara. Tokoh ketiga adalah Eyang Megantara. Pemuka dedemit yang berdiam diri di puncak Merapi ini memiliki kewenangan mengendalikan cuaca dan mengawasi sekitar kawasan Merapi. Tidak banyak penjelasan tentang tokoh ketiga dari Penunggu Gunung Merapi ini.

4. Nyi Gadung Melati. Tokoh keempat adalah Nyi Gadung Melati, dia pemimpin dedemit wanita dengan ratusan pasukannya yang rata-rata berwajah manis serta berseragam busana warna hijau pupus pisang. Tugas pokoknya adalah menjaga kesuburan tanaman gunung.

5. Eyang Antaboga. Tokoh kelima adalah Eyang Antaboga. Makhluk dari bangsa jin ini mendapat tugas cukup berat karena harus selalu menjaga keseimbangan gunung agar tidak tenggelam ke dalam bumi.

6. Kyai Petruk. Tokoh keenam adalah Kyai Petruk. Pemuka jin ini bertugas member wangsit mengenai waktu meletusnya Merapi, termasuk  juga member kiat – kiat tertentu kepada penduduk agar terhindar dari ancaman bahaya lahar panas Merapi. Di pundak jin inilah keselamatan penduduk tergantung.

7. Kyai Sapu Angin. Tokoh ketujuh adalah Kyai Sapu Angin. Tokoh ketujuh ini merupakan pemimpin roh halus yang khusus mengatur arah angin.

8. Kyai Wola Wali. Tokoh kedelapan adalah Kyai Wola Wali. Tokoh ini bertugas menjaga sembari mengatur teras Keraton Merapi.

9. Kartadimejo. Tokoh kesembilan ini bertugas sebagai komandan pasukan makhluk halus sekaligus menjaga ternak serta satwa gunung, termasuk memberi kepastian kepada penduduk tentang kapan tepatnya Merapi meletus. Jin terakhir ini kerap mendatangi penduduk sehingga namanya cukup terkenal di kalangan penduduk Merapi.

Begitu besarnya jasa-jasa yang telah diberikan oleh tokoh-tokoh penghuni Gunung Merapi, maka sebagai wujud kecintaan mereka dan terima kasih terhadap Gunung Merapi masyarakat di sekitar Gunung Merapi memberikan suatu upeti yaitu dalam bentuk upacara-upacara ritual keagamaan. Sudah menjadi tradisi keagamaan orang jawa yaitu dengan mengadakan Selamatan atau Wilujengan, dengan melakukan upacara keagamaan dan tindakan keramat.

Upacara Selamatan Labuhan diadakan secara rutin setiap tahun pada tanggal kelahiran Sri Sultan Hamengku Buwono X yakni tanggal 30 Rajab. Upacara dipusatkan di dusun Kinahrejo desa Umbulharjo. Pada waktu – waktu yang lalu Mbah Marijan sebagai juru kunci Gunung Merapi yang bertugas sebagai pemimpin upacara labuhan.

Di Selo setiap tahun baru jawa 1 Suro di adakan upacara Sedekah Gunung, dengan harapan masyarakat menjadi aman, tentram dan sejahtera, dengan panen yang melimpah. Upacara ini disertai dengan menanam kepala kerbau di puncak Merapi atau di Pasar Bubrah.

Dalam dunia nyata, dikenal seorang tokoh penjaga Merapi yaitu Raden Mas Panewu Surakso Hargo yang akrab dipanggil  Mbah Maridjan. Mbah Maridjan sendiri konon mampu berkomunikasi dengan beberapa penunggu Gunung Merapi, maka tak heran dia selalu menunggu wangsit dari Kyai Petruk untuk tindakan selanjutnya bila Gunung Merapi mengeluarkan gelagat akan meletus. Lewat Kyai Petruklah Mbah Maridjan sudah puluhan tahun menjadi Juru Kunci Gunung Merapi selalu selamat dari akibat letusannya.

Selama ini memang sudah terbukti bahwa dimana Mbah Maridjan tinggal yaitu desa Kinahrejo  selalu luput dari ancaman bahaya lahar panas atau Wedhus Gembelnya Merapi, desa yang konon termasuk desa kesayangan Eyang Merapi itu juga menjadi sebuah representasi dari sebuah suasana kehidupan yang serba nyaman dan tentram.

Dalam bahasa Mbah Maridjan ini bahwa gejolak di Gunung Merapi diterjemahkan sebagai “eyang” yang melenggahinya sedang punya hajat membangun keraton. Mbah Maridjan yang pantang menggunakan istilah “Gunung Merapi meletus”, menjelaskan bahwa di saat eyang sedang punya hajat semua orang di lingkungan Merapi harus sabar, tabah dan tawakal.

Letusan Merapi tahun ini cukup hebat dan berlangsung cukup lama, konon Eyang Merapi tengah punya HAJAT BESAR yang dimulai sejak tanggal 10-10-2010 lalu. Untuk itu ia mengundang juru kunci Merapi sebagai wakil dari Keraton Jogjakarta untuk menghadap ke Keratonnya. Mbah Maridjan mungkin sudah menerima wangsit yang berupa undangan dari Eyang Merapi, maka ia tak beranjak untuk meninggalkan kediamannya demi menerima undangan sang penguasa Gunung Merapi itu.

Gunung Merapi dan Mbah Marijan adalah dua hal yang sulit dipisahkan. Keberadaan lelaki tua Mbah Marijan dan kawan-kawannya itulah manusia lebih, mau membuka mata dan telinga batinnya untuk melihat apa yang tidak kasad mata di sekitar Gunung Merapi. Meninggalnya Mbah Maridjan dalam posisi sujud ke arah selatan menggambarkan bahwa beliau menghormati Keraton Yogyakarta dan mengabdi sampai akhir hayatnya. Demikianlah cerita mengenai Keraton Merapi beserta para penjaga – penjaga Merapi yang selalu menjalankan tugasnya masing – masing.

Daftar Pustaka

http://sosbud.kompasiana.com/2010/11/01/mbah-maridjan-dikawal-ketika-menghadap-eyang-merapi/

http://thephenomena.wordpress.com/2010/11/01/penampakan-mbah-petruk-sebelum-gunung-merapi-meletus/

http://www.wartabola.com/berita-lain/sejarah-gunung-merapi-dari-segi-mistik

http://surabaya-metropolis.com/primbon/gunung-merapi-pusat-keraton-makhluk-halus.html

http://bataviase.co.id/node/450455

PERSEPSI TENTANG TUHAN

Persepsi tentang Tuhan

oleh : Srikandi Sedjati

Tuhan dalam dunia kejawen memang masih
ambivalen,maksudnya,masih menganut
imanensi.

Percaya terhadap tuhan adalah mutlak
bagi semua makluk hidup.

Tuhan adalah
supranatural.

Tuhan berada di alam jagat raya dan diri
manusia.

Tegasnya tidak sedikit manusia yang
mengangap bahwa tuhan adalah hanya sebagai
ide yang berada jauh di luar ciptaanya.

Bahkan
lepas dari segala hubungan, ia di pandang sebagai
yang mutklak lalu di ungkapkan sebagai“tan kena kinaya ngapa,tan kena winarasa”yang artinya : Tuhan tak dapat di reka-reka oleh fikiran
manusia,berarti tuhan adalah maha agung.

Dalam pandangan kejawen,alam semesta
bermula dari dzat baru lahir sifat.

Pada hakikatnya
dzat dan sifat saling mempengaruhi.

Keduanya
serempak menimbulkan hidup.

Hidup timbul dari awang-awung (sunyayuri) alam sunyayuri di sebut
juga Adam makdum.

Dalam alam ini,tidak ada apa-
apa,yang ada adalah ketiadaan itu sendiri,dalam
kasanah kejawen,alam owang-awung adalah“ora ono ning ono”(tak ada,tapi sebenarnya ada).

Di alam ini,dzat yang ada lebih dahulu karena di abadi, hidup akan menjadi ada, setelah di
lengkapi dengan anasir,angin,api,air,dan
tanah.atas dasar keempat anasir itu,terciptalah
adam sebagai perwujudan sifat ingsun
(Tuhan).

Itulah keturunan adam sampai
sekarang,termasuk pelaku mistis akan menuju Ingsun tersebut.

Hanya saja kerena ingsun adalah gaib,yang
sering di tuturkan“isih durung karuhan pangonane”artinya belum jelas di mana tempatnya.

Untuk selalu menuju Tuhan tersebut
Selalu“tumancep ing angen-angen”(berada dalam fikiran terus menerus) menyatu menjadi kehendak
lalu di sebut pangesti.

Uniknya,siapa Tuhan dalam kehidupan
masyarakat jawa berada pada ungkapan“tan kena
kinaya ngapa”artinya tak dapat di bandingkan.

Ada dan tak ada sebenarnya menyatu,ada dan tiada sebenarnya terletak pada hidup itu
sendiri,hidup adalah satu (siji) tetapi terbagi
menjadi banyak (ngawiji-wiji),hidup ibarat air,ia
akan terpancar kemana-mana,namun satu
hakikatnya,air di mana-mana sama,kecuali yang
telah di rekayasa,untuk mencapai alam sunyayuri,orang jawa menjalankan mistik kejawen
dengan jalan heneng,hening,heleng,hawas
.
Kita wajib tahu,bahwa semua yang berada pada alam semesta teryata ada dalam diri manusia
dan di antaranya sebagai berikut:
1.Golekana galihing kangkung:
Artine : ibarat sukma yang ada pada diri palaku mistis,sukma itu
ada tetapi sulit diketahui,seperti galih
kangkung,batang kangkung berlubang di
tengahnya,berbeda dengan pohon jati yang
tampak galihnya.itu berarti galih kangkung itu
sangat gaib.

2. Manuk mabur ngungkuli langit :
Artine : manusia dalam menjalankan mistis harus mengetahui di
mana tempat angin bersarang,ini ibarat dari tempat
persembuyian angin,yaitu jantung manusia,ketika
jantung manusia tidak berdenyut lagi,manusia
tidak mampu menghirup angin,berarti di telah
mati.

3.Golek geni adedamar lan golek banyu apikulan warih:
Artine : Mencari api berbekal api dan mencari air sambil membawa air,keduanya ibarat
asal-usul manusia,yakni memiliki anasir api dan
angin,dari anasir api manusia akan mengeluarkan
api yang berupa nafsu dan energi,dan dari anasir
airpun,manusia akan mengeluarkan air hal ini
sejajar dengan‘tirta kinemulan warih” yang artinya dalam diri kita yang terdapat sumber kekuatan
baik itu dari api maupun air.

Jika aku di bandingin dengan kamu, dia, mereka, apalagi Tuhan,,

aku iki ora ono opo-opone, sing aku iki wong biasa, wong apa adanya, wong lugu, jika di bandingin dengan yang lebih tinggi, .., Wong....bijaksana, wong objektif pikirane...wong sabar...wong....wong...wong....

Maafin aku, ngomong jawane belepotan, namun kita semua sedulur...

= 07062014=

7 FENOMENA MIMPI

Ditulis oleh Gillian Kemp

Ada lima jenis mimpi: biasa, jernih, telepati, pertanda, dan mimpi buruk. Mereka sering berbaur dan bergabung dengan satu sama lain.

1. MIMPI BIASA

Pada siang hari pikiran sadar kita aktif, tetapi pada malam alam bawah sadar mengambil alih. Mimpi biasa didasarkan pada aktivitas bawah sadar dalam menanggapi apa yang telah kita lihat atau dengar di kita terjaga. Bahkan pikiran tunggal dapat memicu mimpi. Toko sadar otomatis pengetahuan yang telah membuat kesan tetap diajukan dalam otak dan unperceived sampai "dibaca" oleh simbol mimpi, yang adalah "bahasa jiwa."
Peristiwa hari dan dari tahun terakhir yang tercermin dalam pikiran tidur, yang tampaknya kenangan lama terlupakan bisa muncul kembali dalam citra mimpi. Jiwa sangat rentan terhadap kenangan lampau yang dibawa ke cahaya melalui gambar dalam mata pikiran.
Selain menjadi peramal, mimpi juga clairaudient, seperti yang kita dengar jiwa berbicara dalam telinga pikiran kita '. Clairvoyance berarti "penglihatan yang jelas." Ini adalah kemampuan supranatural untuk melihat orang dan peristiwa jauh dalam waktu atau lokasi. Clairaudience berarti pendengaran yang jelas. Ini adalah fakultas untuk mendengar dengan telinga batin.
Kata yang diucapkan kepada kita dalam mimpi kita harus dipahami secara harfiah, karena komunikasi spiritual tersebut dapat menunjukkan kepada kita bagaimana kita harus ketika terjaga. Anda bisa mendapatkan yang terbaik dari masa depan Anda dengan memahami apa mimpi berkata kepadamu pictorially dan verbal.

2. Lucid DREAMS

Sebuah mimpi jelas adalah salah satu yang dapat Anda kendalikan karena Anda menyadari bahwa Anda sedang bermimpi. Anda juga dapat memutuskan apa yang harus bermimpi tentang sebelum tidur dan kemudian bermimpi tentang hal yang sangat yang direncanakan.

3. MIMPI telepati

Telepati, yang dikenal sebagai "bahasa malaikat," memungkinkan orang mati dan hidup untuk berbicara di alam mimpi. Dalam tempat pertemuan, kematian bukanlah masalah, dan hidup melewati ambang pintu ke dalam lingkup surgawi eksistensi.
Komunikasi mental ini juga dapat terjadi pikiran-untuk-pikiran antara dua orang hidup. Kami dapat mengirimkan kita sendiri atau menerima disengaja atau tidak disengaja pikiran orang lain sebagai penglihatan mental dalam mimpi.
Telepati diperpanjang selama tidur adalah persekutuan antara dua dunia, dunia malam jiwa dan dunia siang hari tubuh.

4. MIMPI pertanda

Mimpi pertanda mirip dengan mimpi telepati dalam roh meninggalkan tubuh Anda dan usaha pada perjalanan penemuan. Mimpi pertanda yang istimewa karena mereka mengungkapkan masa depan dan memungkinkan pemimpi untuk melihat kebenaran yang tidak dapat diakses dalam kehidupan terjaga.
Dalam mimpi telepati, kami juga dapat mendeteksi informasi tentang sebuah acara dekat. Mimpi adalah katalis yang menempatkan tubuh Anda ke dalam gerakan untuk mengikuti dan memenuhi keinginan Anda dan keinginan.

5. Mimpi buruk

Kebanyakan mimpi buruk terkait dengan anak usia dini, ketika kita tidak berpengalaman dan karena itu tergantung pada orang lain. Sebelum usia tiga, kita belum mengembangkan rasa hati nurani dan benar dan salah. Mimpi buruk adalah representasi dari ditekan, takut asli yang biasa dibuat oleh standar moral berlebihan ketat orang tua atau saudara kandung dan ancaman hukuman dalam menghadapi bersalah.
Dalam mimpi buruk Anda mungkin menganggap peringatan untuk diri sendiri atau untuk orang yang dicintai. Diperingatkan adalah supaya dipersiapkan: jika Anda pertama kali melihat acara menakutkan dalam mimpi, Anda dapat mencegah bahaya dari terjadi di kehidupan nyata. Misalnya, mimpi buruk dapat memperingatkan terhadap bertindak pada dorongan, serta menunjukkan bahwa perasaan dan emosi tertentu yang tidak sehat.
Tidak semua mimpi buruk prediksi jahat atau tanda-tanda yang tidak sehat. Mimpi buruk juga mungkin berhubungan dengan tua, masalah yang belum terpecahkan yang sangat menakutkan untuk menghadapi bahwa kita tidak dapat terus bermimpi dan teror emosional membangunkan kita dalam kesulitan tanpa menawarkan solusi.

6. Precognitive Dream dan Manusia
Kebanyakan mimpi yang bersifat ramalan ini berkaitan dengan bencana, perang, pembunuhan, kecelakaan, bahkan kuda pacu yang akan keluar sebagai pemenang. Namun, kadang hanya berhubungan dengan hal-hal kecil yang terjadi di kemudian hari.

Oh ya, jika saya berbicara mengenai precognitive dream, saya tidak sedang berbicara mengenai kemampuan khusus yang dimiliki oleh paranormal. Saya berbicara mengenai pengalaman yang dialami oleh sebagian besar manusia di bumi ini, termasuk anda dan saya.

Pada konferensi Association for the Study of Dreams, Robert Waggoner, seorang psikolog dan peneliti mimpi, mengatakan bahwa precognitive dream mengabaikan status, jabatan, budaya dan agama.

Karena itu, siapa saja di dunia ini, selama ia adalah manusia dan masih hidup pasti bisa mengalaminya. Yang berbeda hanyalah intensitas pengalaman tersebut.

Sebuah studi yang dilakukan oleh universitas Baylor menemukan bahwa 52 persen masyarakat percaya dengan precognitive dream. Bahkan sebuah survei pernah menemukan adanya 66 persen responden yang mengalami precognitive dream yang akurat.

Dalam sejarah, Abaham Lincoln pernah bermimpi melihat tubuhnya terbaring di sebuah peti mati, dua minggu sebelum pembunuhannya. Lalu seorang insinyur dari Inggris bernama John Dunne pernah memimpikan mengenai letusan sebuah gunung api di Perancis yang kemudian menjadi kenyataan.



7. Sleep Paralysis

 

Menurut Al Cheyne, peneliti dari Universitas Waterloo, Kanada, sleep paralysis, adalah sejenis halusinasi karena adanya malfungsi tidur di tahap rapid eye movement (REM).

Sebagai pengetahuan, berdasarkan gelombang otak, tidur terbagi dalam 4 tahapan. Tahapan itu adalah tahap tidur paling ringan (kita masih setengah sadar), tahap tidur yang lebih dalam, tidur paling dalam dan tahap REM. Pada tahap inilah mimpi terjadi.

Saat kondisi tubuh terlalu lelah atau kurang tidur, gelombang otak tidak mengikuti tahapan tidur yang seharusnya. Jadi, dari keadaan sadar (saat hendak tidur) ke tahap tidur paling ringan, lalu langsung melompat ke mimpi (REM).

Ketika otak mendadak terbangun dari tahap REM tapi tubuh belum, di sinilah sleep paralysis terjadi. Kita merasa sangat sadar, tapi tubuh tak bisa bergerak.

Ditambah lagi adanya halusinasi muncul sosok lain yang sebenarnya ini merupakan ciri khas dari mimpi.

LAPTOP PERTAMA DIDUNIA

Di tahun 1970-an gagasan komputer pribadi yang portabel pertama kali dipikirkan oleh Alan Kay di Xerox PARC. Orang ini bahkan maju ke depan dan menerbitkan gagasan itu. Gagasan itu segera disambut oleh yang lain, yang akhirnya disepakati nama untuk proyek laptop pertama adalah Osborne1. Pertama diproduksi pada tahun 1981 oleh Adam Osborne, seorang yang bekerja di penerbitan buku, beratnya sekitar 11 kg. Raksasa ini dilengkapi dengan layar monitor 5-inci, kelihatan seperti sebuah ponsel yang berukuran raksasa, layar yang kecil dalam sebuah mesin yang besar.

Osborne1 menggunakan sambungan listrik dengan baterai cadangan opsional, serta menggunakan dua floppy drive ukuran 5 ¼ inci, modem port, keyboard, baterai pack dan dibandrol dengan harga sebesar $1800. Jadi, bagaimana kinerjanya?, Well, ibarat pegulat Sumo sedang sprint 100 meter, bisa Anda bayangkan? ini bukanlah sebuah laptop dalam arti yang sebenarnya. Meskipun bisa dibawa kemana-mana, tapi kita sama saja dengan menggendong Anak berumur sekitar 3-4 tahun kemana-mana.

ISTILAH-ISTILAH HACKING

Diposkan oleh HATAD

• Patch : Perbaikan terhadap bug dengan mengupdate sistem yang vurnerable

• Vurnerable : Sistem yang memiliki bug sehingga rentan terhadap serangan.

• RFI (Remote File Inclusion) : penyisipan sebuah file dari luar ke dalam sebuah webserver dengan tujuan script didalam akan dieksekusi pada saat file yang disisipi di-load

• Bug : Kesalahan pada pemrograman yang menyebabkan sistem dapat dieksploitasi atau error dengan kondisi tertentu. Dalam web hacking, terdapat beberapa bug seperti RFI, LFI, SQLi, RCE, XSS, dll.

• LFI (Local File Inclusion) : suatu bug dimana kita bisa menginclude kan file (file yang berada didalam server yg bersangkutan) ke page yang vulnerable (vulnerable LFI maksudnya).

• SQL Injection : salah satu jenis penyerangan yang mengijinkan user tidak sah (penyerang) untuk mengakses database server.

• DDoS (Distributed Denial of Service) :  DoS sndiri adalah serangan dengan melakukan request terus menerus pada victim dengan tujuan untuk mghabiskan resource pada victim,seperti bandwith,memory,dll. Victim yang kehabisan resource, akan down. "Distributed" DoS adalah DoS yang di lakukan secara terdistribusi atau berjamaah dalm jumlah besar,biasanya menggunakan bot pd irc.

• Shell : inti dari sistem operasi.Shell mengendalikan kerja sistem operasi nya.

• Shell intepreter: bentuk antarmuka yang merupakan penghubung antara shell dengan brainware. Bentuk umumnya berupa console,cmd,webshell,dll.

• Deface : merubah tampilan halaman suatu website secara illegal

• Debug : kegiatan mencari bug pada aplikasi dan memperbaiki bug yang di temukan.

• XSS : suatu cara memasukan code/script HTML kedalam suatu web site dan dijalankan melalui browser di client

• Phising : tindakan memperoleh informasi pribadi seperti User ID, password, PIN, nomor rekening bank, nomor kartu kredit anda secara ilegal.

• Keylogger  : mesin atau software yang dipasang atau diinstal di komputer agar mencatat semua aktivitas yang terjadi pada keyboard (bekerja diam diam alias tidak terketahui oleh kita secara kasat mata)

• Fake Login : Halaman tiruan/palsu yang dibuat untuk mengelabui user, bertujuan untuk mencuri informasi penting dari user (eg. username, password, email). Seperti pada kasus pencurian email n password Friendster, Facebook, dll.

• Fake Process : Proses tiruan yang dibuat untuk menyembunyikan nama proses asli, bertujuan untuk mengelabui admin sistem. Seperti mem-fake "./backdoor" menjadi "usr/sbin/httpd", sehingga ketika di "ps -ax", proses "./backdoor" berubah menjadi "usr/sbin/httpd".

• Malicious Code/Script : Kode yg dibuat untuk tujuan jahat atau biasa disebut kode jahat.

• Virus : Kode jahat yg sistim kerjanya seperti virus pada manusia, menggandakan diri dan seperti parasit menopang pada file yg diinfeksinya. File yg terinfeksi menjadi rusak atau ukurannya bertambah. Sekarang kode jenis ini akan sangat mudah terdeteksi pada aplikasi yg memeriksa crc32 dari dirinya.

• Worm (Cacing) : Kode jahat yang sistim kerjanya seperti cacing, menggandakan diri dan menyebar, tidak menopang pada file. Kebanyakan di Indonesia adalah kode jenis ini.

• Trojan (Horse) : Kode jahat yang sistim kerjanya seperti kuda trojan pada zaman kerajaan Romawi, masuk ke dalam sistem untuk mengintip dan mencuri informasi penting yang ada didalamnya kemudian mengirimnya kepada pemilik trojan.

• Backdoor : pintu belakang untuk masuk ke sistem yang telah berhasil d exploitasi oleh attacker. Bertujuan untuk jalan masuk lagi ke sistem korban sewaktu2.

• Bind : membuka port pada kompi korban.Biasanya untuk tujuan backdooring. Bind umumnya disertai service2 yang langsung mengakses shell.

• Back connect : mendapatkan koneksi balik atau mengkonek-kan kompi korban ke kompi kita.

• Port : secara bahasa artinya penghubung.Dan port terbagi atas 2 macam yaitu :
    - port fisik : penghubung antara cpu dengan hardware external.
          - Port service : penghubung antar service/layanan pada sistem. 

 

• Exploit : Memanfaatkan bugs yang ditemukan untuk masuk kedalam sistem.

• Cain dan Abel : program Recovery Password sekaligus Pengendus Jaringan dari Massimiliano Montoro. Cain dan Abel mudah digunakan untuk pemula karena lebih enak dilihat untuk mata pemula seperti saya . program Cain dan Abel itu terdiri dari dua buah program yang terpisah. Cain, sang kakak, adalah program dengan tampilan pengendus yang sebenarnya dan memang langsung dipasang saat anda selesai menginstal, dimana Abel, si adik, adalah jenis trojan yang menjadi remote console pada mesin target, dan tidak langsung diinstal karena otomatis jalan saat sang kakak (cain) di jalankan

• Port : Sederhananya adalah sebuah colokan, dimana colokan tersebut menyediakan layanan (service) tertentu.Pada hardware komputer terdapat USB Port, Serial Port, Printer Port, dll.Pada sistem operasi, port ini abstrak, tidak kelihatan seperti port2 pada hardware. Contoh: FTP Port (21), SSH Port (22), Telnet Port (23), HTTP Port (80), dll.

TUTORIAL MERAKIT KOMPUTER

*PROSESOR

1. PERSIAPKAN SOKET PROSESOR PADA MAINBOARD DENGAN MEMBUKA ATAU MENARIK DAHULU TANGKAI SOKET KE ATAS AGAR TIDAK TERKUNCI.
2. LETAKKAN PROSESOR PADA SOKET YANG DISESUAIKAN DENGAN TANDA TITIK ATAU SISI PROSESOR YANG MIRING SAMA DENGAN POSISI YANG ADA PADA SOKET DENGAN BENAR DAN RAPAT.
3. KUNCI KEMBALI SOKET PROSESOR TERSEBUT DENGAN MENURUNKAN TANGKAI SOKET SAMPAI TERKUNCI DENGAN BAIK.
4. OLESKAN PASTA SECUKUPNYA PADA BAGIAN ATAS PROSESOR YANG AKAN DIPASANGKAN HEATSINK.  

*MAINBOARD 

• BUKA PENUTUP CASING BAGIAN KANAN DAN KIRI.

• PASTIKAN BAGIAN SISI KIRI CASING ATAU BAGIAN YANG KOSONG (TIDAK TERDAPAT PLAT ATAU LEMBARAN BESI YANG MENUTUPNYA SEPERTI PADA BAGIAN KANAN CASING) MENGHADAP KE ATAS.
• PASANG KAIT PLASTIK ATAU BAUT YANG BIASANYA DISEDIAKAN PARA PRODUSEN PADA LUBANG YANG ADA PADA BAGIAN PLAT BESI DI CASING.
• MASUKKAN MAINBOARD SECARA PELAN-PELAN DAN HATI-HATI DARI ATAS SISI YANG TERBUKA KE DALAM MAINBOARD. PASTIKAN POSISI LUBANG KECILNYA BERTEMU DENGAN KAIT PLASTIK YANG SUDAH TERPASANG SAMBIL MENEKAN PELAN-PELAN HINGGA TERKUNCI, SEHINGGA POSISI MAINBOARD PAS MENEMPEL PADA LEMBARAN BESI DI DALAM CASING DENGAN BENAR DAN BAIK.
• UNTUK MENGHINDARI TERJADI PERGESERAN PADA MAINBOARD DI DALAM CASING, SEBAIKNYA SETIAP LUBANG PADA MAINBOARD YANG MASIH KOSONG DIBERI BAUT DAN DIKUNCI DENGAN BAIK PADA LEMPENGAN BESI CASING.
• PASTIKAN MAINBOARD TERPASANG DENGAN BAIK DAN TIDAK GOYANG. 

 *FAN PROSESOR

          

         1.PASANGKAN KIPAS HEATSINK DI ATAS 

            PROSESOR       

            DENGAN BENAR DAN TETAP HINGGA TERKUNCI 

            DENGAN BAIK SEHINGGA TIDAK GOYANG ATAU 

            TAMPAK AKAN LEPAS KEMBALI.    

         

         

         2.HUBUNGKAN KONEKTOR POWER KIPAS 

            HEATSINK       

            PADA SOKET POWER YANG ADA PADA MAINBOARD.




 

3.PASTIKAN KEMBALI PROSESOR DAN HEATSINK 
   SUDAH 
   TERPASANG DENGAN BENAR DAN BAIK. PASANG 
    MUR 
    DAN BAUT PADA SETIAP SISI HEATSINK.

*MEMORI

1.SESUAIKAN CELAH YANG ADA PADA BAGIAN BAWAH    

   RAM DENGAN CELAH SLOT DDR YANG ADA PADA 

   MAINBOARD.
 

2. PASANGKAN RAM KE SLOT PADA MAINBOARD 

    DENGAN MEMEGANG SALAH SATU SISI BAGIAN 

    DENGAN TANGAN KANAN DAN BAGIAN SISI YANG 

    LAINNYA DENGAN TANGAN KIRI.
 

3. PASTIKAN KLIP KEDUA SISI SLOT DDR YANG 

    BERWARNA PUTIH PADA MAINBOARD SUDAH 

    TERBUKA ATAU DIGESER KE SAMPING.
 

        4.TANCAPKAN RAM KE SLOT DDR PADA MAINBOARD DENGAN MENEKAN KEDUA 

            BAGIAN SISI YANG DIPEANG SECARA PELAN-PELAN DAN HATI-HATI HINGGA      

            KLIP PADA DUA SISI SLOT DDR PADA MAINBOARD TERKUNCI DENGAN BENAR 

            DAN BAIK.   

        5. PASTIKAN KEMBALI RAM SUDAH TERPASANG DENGAN BENAR DAN BAIK.

 

*CARD ADD ON 

      1.PASTIKAN CASING TETAP DALAM POSISI TIDUR

           

      2.TANCAPKAN CARD ADD ON PADA SLOT YANG TERSEDIA. SESUAIKAN DULU JENIS CARD YANG AKAN DIGUNAKAN.
      

      3.PASANG CARD TERSEBUT DENGAN HATI-HATI. TEKAN TEGAK LURUS DENGAN BIDANG MAINBOARD DAN PASTIKAN CELAH PADA CARD SESUAI DAN PAS DENGAN CELAH SLOT YANG ADA PADA MAINBOARD.

         4.KUNCI CARD TERSEBUT AGAR TIDAK MUDAH LEPAS DENGAN MEMASANG  

            BAUT PADA BAGIAN ATAS CARD KE BELAKANG BAGIAN CASING YANG SUDAH 

            TERSEDIA.

         5.PASTIKAN CARD TERPASANG PADA SLOT YANG BENAR DENGAN BAIK DAN 

            TIDAK GOYANG DAN LEPAS.

*KABEL POWER

        1.PASTIKAN CASING TETAP DALAM POSISI 

           TIDUR.

         
         
         2.TANCAPKAN CARD ADD ON PADA SLOT  
             YANG TERSEDIA. SESUAIKAN DULU JENIS 
             CARD YANG AKAN DIGUNAKAN.

         
         
 3.PASANG CARD TERSEBUT DENGAN    HATI-HATI. TEKAN TEGAK LURUS 
    DENGAN 
    BIDANG MAINBOARD DAN PASTIKAN CELAH PADA CARD SESUAI DAN PAS 
    DENGAN CELAH SLOT YANG ADA PADA MAINBOARD.

4.KUNCI CARD TERSEBUT AGAR TIDAK MUDAH LEPAS DENGAN MEMASANG 
   BAUT PADA BAGIAN ATAS CARD KE BELAKANG BAGIAN CASING YANG SUDAH 
   TERSEDIA.

5.PASTIKAN CARD TERPASANG PADA SLOT YANG BENAR DENGAN BAIK DAN 
   TIDAK GOYANG DAN LEPAS.

   
*KABEL IDE, AUDIO, POWER STORAGE &
  JUMPER

         1. PASTIKAN CASING MASIH TETAP BERDIRI.

         2. SEBAGAI PENGGANTI BAUT, PASANGKAN PENGAIT PLASTIK YANG AKAN          
             MENGHUBUNGKAN HARDDISK ATAU OPTICAL DRIVE DENGAN CASING. 
             PASANGKAN PERANGKAT TERSEBUT DENGAN POSISI KONEKTOR DAN 
             INTERFACENYA (IDE / SATA) MENGHADAP KEDALAM SESUAI DENGAN   
             DUDUKAN 
             YANG ADA DI CASING. APABILA MENGGUNAKAN BAUT, JANGAN LUPA UNTUK 
              MENGENCANGKAN BAUT.
          
          3. PASANGKAN PERANGKAT TERSEBUT PADA KEDUDUKAN YANG SUDAH ADA 
              DARI BAGIAN DEPAN LUAR CASING, DENGAN TERLEBIH DAHULU MEMBUKA 
              PENUTUP PLAT PLASTIK YANG BERADA DI BAGIAN DEPAN CASING.
          
          4. PASTIKAN KEDUDUKAN HARDISK DAN OPTICAL DRIVE TERSEBUT SUDAH 
              TERPASANG DENGAN BAIK DAN TIDAK GOYANG.
          
          5. PASANGKAN KABEL POWER PSU KE SLOT KONEKTOR HARDDISK ATAU 
              OPTICAL DRIVE DENGAN POSISI YANG BENAR DAN BAIK, KONEKTOR KABEL 
              POWER TIDAK AKAN BISA MASUK KE SLOT KONEKTOR YANG ADA PADA 
              KEDUA PERANGKAT TERSEBUT.
         
          6. PASANGKAN SATU ISI KONEKTOR KABEL INTERFACE IDE / SATA PADA SLOT 
              KONEKTOR IDE / SATA PADA MAINBOARD DENGAN POSISI YANG BENAR DAN 
              BAIK, JIKA TERBALIK KONEKTOR TIDAK AKAN BISA MASUK DAN TERPASANG. 
              KEMUDIAN PASANGKAN SATU SISI YANG LAINNYA PADA KONEKTOR YANG 
              ADA PADA KEDUA PERANGKAT TERSEBUT. UNTUK INTERFACE IDE KABEL 
              POSISI BAGIAN GARIS BERWARNA MERAH PADA KBEL TERSEBUT AKAN 
              BERTEMU DENGAN SISI MERAH KABEL POWER PSU.